Berita Hawzah — Hujjatul Islam wal Muslimin Naser Rafi'i, dosen bidang keagamaan dan akademisi, dalam acara "Mukhathab Khas" (Pendengar Khusus) tadi malam, dengan merujuk pada konsep pertolongan Ilahi dan keabadian pihak kebenaran sepanjang sejarah, menyatakan: "Keyakinan kami adalah bahwa niat seseorang, ke mana pun dan dengan kelompok mana pun ia berpihak, ia akan dikumpulkan bersama kelompok yang sama dan akan meraih buah serta hasil darinya."
Ia menambahkan dengan menyatakan bahwa Allah telah menjanjikan pertolongan kepada orang-orang beriman: "Tuhan Yang Maha Esa dalam Al-Qur'an yang mulia berfirman: 'Inna la nansuru rusulana' — Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami. Muncul pertanyaan, bagaimana pertolongan Allah itu terwujud? Sayyid Qutb, salah seorang ulama Sunni, dalam tafsirnya di bawah ayat ini, untuk menyaksikan terwujudnya janji Ilahi tersebut, ia merujuk pada peristiwa Asyura dan bertanya: 'Apakah saat ini garis Husein (as) yang menang atau garis Yazid?'"
Dosen bidang keagamaan dan akademisi itu menegaskan: "Kemenangan tidak selalu berarti kemenangan secara fisik dan militer; kita harus melihat alam semesta dengan segala dimensinya. Saat ini, ketika kita menyaksikan rangkaian perkabungan yang luas, keabadian nama Imam Husein (as), dan meluasnya budaya Asyura, menjadi jelas bahwa garis Ilahi telah menang."
Ia melanjutkan: "Bahkan mengenai mereka yang melakukan pembunuhan terhadap pemimpin syahid kita, kita juga harus bertanya: siapa yang menang hari ini? Mereka atau rakyat yang hadir dalam jumlah jutaan orang di Iran dan Irak untuk mengantar dan menshalati jenazah beliau? Kehadiran besar rakyat ini, dan terutama kecintaan pemuda Irak terhadap pemimpin syahid tersebut, merupakan salah satu tanda pertolongan Ilahi."
Hujjatul Islam wal Muslimin Rafi'i, dengan merujuk pada kehadiran luas rakyat Irak dalam acara-acara yang berkaitan dengan pemimpin syahid, menggarisbawahi: "Di banyak pos pelayanan (mawakib) Irak, gambar pemimpin syahid dipasang, dan kecintaan serta solidaritas rakyat Irak ini merupakan tanda penting dari ikatan mendalam umat Islam."
Pembalasan Ilahi terhadap para zalim adalah pasti
Dosen bidang keagamaan ini selanjutnya, dengan merujuk pada konsep pembalasan Ilahi dalam Al-Qur'an yang mulia, mengatakan: "Allah dalam Al-Qur'an yang mulia beberapa kali mengangkat tema pembalasan terhadap para zalim. Tentu saja perlu diperhatikan bahwa pembalasan Ilahi terwujud dalam berbagai bentuk; terkadang Allah membalas para zalim di dunia dan terkadang di akhirat. Contohnya dapat dilihat dalam sejarah; Allah membalas Fir'aun dan pengikutnya, dan mengenai kaum Yazid pun, jalannya sejarah menunjukkan bahwa kezaliman mereka tidak abadi. Setelah peristiwa Asyura, bangkitlah gerakan-gerakan seperti gerakan Mukhtar dan gerakan Zaid bin Ali (as) dalam rangka melawan kezaliman."
Hujjatul Islam wal Muslimin Rafi'i menekankan bahwa "menuntut darah Imam Husein (as) adalah slogan abadi dalam budaya Syiah," dan mengatakan: "Tentu saja, dalam masalah pembalasan Ilahi, sekadar slogan tidaklah cukup; manusia harus berdoa, berupaya, dan mengenali kewajibannya."
Ia melanjutkan: "Imam Sajjad (as) setelah peristiwa Asyura, selama bertahun-tahun melalui doa, penyampaian ajaran-ajaran, pembinaan murid-murid, dan pencerahan, meneruskan jalan menjaga pesan Karbala tetap hidup. Dan di samping gerakan budaya ini, terbentuk pula arus-arus untuk melawan kezaliman."
Budaya Asyura, melawan kezaliman dan kecintaan duniawi
Hujjatul Islam wal Muslimin Rafi'i, dengan merujuk pada perkataan Imam Husein (as) pada hari Asyura, menyatakan: "Imam Aba Abdillah (as) pada saat-saat terakhir memeluk Imam Sajjad (as) dan berkata: 'Hindarilah kezaliman terhadap seseorang yang tidak memiliki penolong selain Allah.' Ucapan ini menunjukkan bahwa Allah senantiasa melindungi orang-orang yang terzalimi dan memusuhi para zalim."
Ia menambahkan dengan merujuk pada Ziarah Arbain: "Dalam Ziarah Arbain kita membaca bahwa orang-orang yang membunuh Imam Husein (as) terjerat oleh kecintaan dunia. Kecintaan terhadap dunia dan keterikatan pada hal-hal material membawa manusia ke titik di mana ia menentang kebenaran."
Dosen bidang keagamaan ini, dengan merujuk pada pandangan pemimpin syahid revolusi terhadap kemajuan Barat, mengatakan: "Beliau menekankan bahwa kami tidak mengingkari kemajuan ilmiah dan teknis Barat, dan kami harus mengambil manfaat dari ilmu dan pengalaman mereka, tetapi Barat tidak dapat menghadirkan spiritualitas dan keamanan bagi kami."
Ia menggarisbawahi: "Sepanjang sejarah, terdapat banyak sekali contoh penjajahan dan kezaliman dari kekuatan-kekuatan Barat; mulai dari penjajahan Inggris di India, hingga tindakan Prancis di Aljazair, dan kejahatan rezim Zionis Israel serta para pendukungnya saat ini. Jika musuh-musuh mundur, itu karena ketidakmampuan mereka, bukan karena kecintaan kepada kebenaran dan keadilan."
Penekanan pada persatuan dan menjauhi perpecahan
Hujjatul Islam wal Muslimin Rafi'i, dalam bagian lain pidatonya dengan menekankan pentingnya persatuan dalam masyarakat Islam, mengatakan: "Saat ini salah satu kebutuhan terpenting kita adalah persatuan; karena perpecahan dan keterpecahan membuka jalan bagi masuknya musuh."
Ia menambahkan: "Al-Qur'an yang mulia juga mengajak umat Islam kepada persatuan. Tentu saja perbedaan pendapat di kalangan umat Islam, bahkan dalam sejarah Islam, pernah ada, tetapi prinsip utamanya adalah bahwa perbedaan-perbedaan itu tidak boleh berujung pada perpecahan dan pelemahan pihak kebenaran."
Dosen bidang keagamaan ini melanjutkan: "Nabi Muhammad Saww, bahkan dalam pemilihan beberapa pejabat, menunjuk orang-orang yang mungkin tidak memiliki semua kriteria yang diinginkan menurut pandangan orang lain, tetapi beliau tetap mempertimbangkan pemeliharaan persatuan dan kemaslahatan masyarakat Islam."
Ia menyampaikan bahwa kritik haruslah adil dan tepat sasaran, seraya berkata: "Mengkritik para pejabat dan kinerja mereka adalah hal yang wajar, tetapi jika perbedaan pendapat berujung pada terciptanya celah di antara kekuatan militer, pemerintahan, dan berbagai lapisan masyarakat, hal ini akan merugikan negara."
Hujjatul Islam wal Muslimin Rafi'i, dengan merujuk pada perbedaan pendapat sebagian sahabat Imam Husein (as) dengan keputusan beliau dalam berangkat menuju Karbala, menyatakan: "Bahkan dalam peristiwa Karbala pun, ada orang-orang seperti Ibnu Abbas dan lainnya yang memiliki pandangan berbeda, tetapi Imam Husein (as) memperlakukan mereka dengan penuh kemuliaan dan mendoakan mereka."
Di akhir, beliau menegaskan: "Negara ini dijalankan berdasarkan satu kebijakan tunggal dan dengan poros kepemimpinan Wali Fakih, tetapi jika manusia, alih-alih mengikuti Wali Fakih, ingin menempatkan diri mereka pada posisi pengambilan keputusan yang lebih tinggi, maka ini adalah bahaya serius bagi masyarakat. Menjaga persatuan, bashirah, dan bergerak di jalan kebenaran adalah jaminan kemenangan bagi front iman."
Komentar Anda