Berita Hawzah – Ayatullah Sayyid Muhammad Sa'idi dalam khutbah salat Jumat tanggal 21 Agustus 2026, yang diselenggarakan di Musalla Quds Qom, menyatakan: Pemimpin syahid revolusi berada di luar sekadar jabatan politik dan keagamaan; beliau tidak hanya di Iran tetapi di seluruh dunia dikenal sebagai rujukan keagamaan dan pemimpin spiritual bagi semua orang yang memperjuangkan kebebasan.
Imam Jumat Qom melanjutkan: Pemimpin syahid revolusi adalah teladan utama dalam pemerintahan Iran-Islam di era kontemporer, seorang pemimpin bijaksana yang mampu dengan kebijaksanaannya menjalin ikatan yang mendalam dan tak terputuskan antara identitas Islam yang otentik dan keterikatan nasional, serta memadukan konsep nilai-nilai Islam dan martabat nasional dengan sebaik-baiknya.
Dengan merujuk pada tasyyi dan pemakaman massal Imam Syahid, beliau menambahkan: Jalan-jalan Iran dan Irak menyaksikan pemandangan yang hanya dapat ditafsirkan dalam kerangka iman dan kepemimpinan (Ilahi). Pemakaman massal pemimpin syahid umat, lebih dari sekadar simbol ritual duka, adalah manifestasi dari kebenaran fundamental dan ikatan tak terputuskan antara umat dan kepemimpinan (Ilahi). Kehadiran ini adalah simbol nyata dari komitmen teguh rakyat terhadap prinsip kepemimpinan wali fakih; rakyat yang meskipun memiliki perbedaan bahasa dan suku, berdiri dalam satu barisan untuk menunjukkan kepada dunia bahwa persatuan dunia Islam bukan sekadar slogan, melainkan kenyataan yang terwujud di dalam tindakan.
Pengelola Makam Suci Sayyidah Fatimah Ma'sumah (putri Imam Musa al-Kazhim as) menyatakan: Kehadiran dalam pemakaman pemimpin syahid revolusi bukanlah sekadar penghormatan terakhir, melainkan sebuah perlawanan pasti terhadap kekuatan asing yang zalim. Musuh telah bertahun-tahun mengeluarkan biaya untuk memutuskan ikatan ini, namun baiat agung kalian, wahai rakyat, dengan matahari revolusi adalah sebuah "TIDAK" besar terhadap kekuatan zalim global. Kehadiran ini adalah kewajiban agama dan keniscayaan sosial untuk membuktikan kepada para penindas bahwa para pewaris perjuangan Imam Khomeini (ra) tidak akan pernah kembali dari jalan yang telah disirami dengan darah suci para pemimpin dan syuhada.
Dengan merujuk pada kelahiran Nabi Muhammad saw dan Pekan Persatuan (Haft-e Vahdat), beliau mengatakan: Menjaga persatuan dan kohesi di antara umat Islam di sepanjang zaman telah ditekankan oleh Al-Qur'an yang mulia, riwayat-riwayat, dan cara hidup para Imam (as). Menjaga persatuan dalam perilaku para Imam (as) merupakan sebuah strategi, bukan sekadar taktik. Di zaman kita ini, ketika musuh-musuh Islam, terutama kaum Zionis yang haus darah yang berupaya melenyapkan seluruh umat Islam, kita harus menjaga persatuan dengan berpegang pada tali Allah (hablullah) dan di zaman ghaibah ini, di sekitar kepemimpinan Wali Fakih.
Anggota Majelis Ahli Kepemimpinan ini menegaskan: Kaum Zionis akan membawa mimpi kehancuran Islam dan umat Islam ke liang lahat, dan suatu hari rakyat akan menyaksikan kehancuran rezim ilegal Israel.
Khatib Jumat Qom melanjutkan, dengan memperingati Pekan Pemerintah, menyatakan: Kami mengenang para syuhada Bahonar dan Rajai, dan kami berharap dalam menyelesaikan masalah-masalah rakyat ini, mereka yang diutus (para pejabat) hendaknya memiliki pandangan tajam (bashirah), mendukung sistem Islam dan revolusi, hadir di medan-medan perjuangan, terutama dalam mengatasi masalah penghidupan dan mengendalikan kenaikan harga, serta memperoleh lebih banyak upaya dan keberhasilan.
Wakil Pemimpin Tertinggi (Wali Faqih) di Qom, dengan merujuk pada Hari Industri Pertahanan, menyatakan: Industri pertahanan di Republik Islam, karena penting dan agungnya, memiliki banyak musuh dan telah mempersembahkan banyak syuhada bagi Islam. Syahid Fakhrizadeh adalah salah satu dari para syuhada tersebut.
Ia, dengan menyampaikan belasungkawa atas syahadah Imam Hasan Askari (as), mengatakan: Masa hidup Imam Hasan Askari (as) terbagi menjadi tiga periode: 13 tahun di Madinah, 10 tahun di Samarra bersama Imam Hadi (as), dan periode ketiga yaitu 6 tahun masa kepemimpinan beliau. Di antara langkah-langkah beliau pada periode ini adalah mempersiapkan masyarakat untuk menghadapi masa ghaibah Imam Zaman (Imam Mahdi) (ajf).
Imam Jumat Qom, dengan merujuk pada awal kepemimpinan Imam Mahdi (ajf), menyatakan: Imam Mahdi (ajf) senantiasa berupaya dan berjihad untuk memperbaiki umat. Oleh karena itu, menantikan kemunculan beliau as juga harus berupa tindakan yang dinamis dan penuh semangat.
Ia menegaskan: Penantian yang sejati tidak mungkin terwujud tanpa memohon pertolongan kepada Imam Zaman (ajf). Pertolongan yang dalam maknanya yang komprehensif memiliki empat pilar: tawassul (perantaraan), ta'assi (meneladani), tawashi (saling berwasiat/nasihat), dan tajhiz (persiapan perlengkapan/pembekalan). Keempat pilar pertolongan ini mengubah penantian kemunculan dari potensi menjadi aktual, dari abstraksi menjadi konkret, dan dari kepasifan menjadi aksi, serta menjadikan para penantinya sebagai pendukung yang cakap untuk pemerintahan Mahdawi (pemerintahan Imam Mahdi as).
Komentar Anda